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En 1873 consiguió la graduación de arquitecto y en 1887 obtuvo la cátedra de modelado en la Escuela de Arquitectura. Realizó varios trabajos como arquitecto, sin embargo resultó tener mejores dotes como dibujante e ilustrador. Así, en alguna de sus obras mezcló arquitectura con la escultura, como en el Monumento a Colón, Madrid, donde el pedestal consiste en una especie de candelero de estilo isabelino. Realizó, como escultor, el monumento sepulcral de Cristóbal Colón en la Catedral de Sevilla, que pretendía ser una reactualización de la tumba del senescal Philippe Pot de Antoine Le Moiturier (Museo del Louvre). Como arquitecto, realizó reconstrucciones de edificios medievales, como el de San Juan de los Reyes en Toledo; también proyectó el pabellón español de la Exposición Universal de París en 1889.

Nacido en Madrid en 1856, está considerado como el padre de la arqueología española. En 1916 fue elegido director del Museo Arqueológico Nacional. Con él en el cargo se dio un aumento de las colecciones, se introdujeron clasificaciones, y se crearon catálogos como manuales de arqueología. Fue miembro de la Real Academia de la Historia, de la Real Academia de San Fernando, del Instituto Arqueológico Romano-Germánico, y de la Sociedad de Anticuarios de Londres. Dirigió excavaciones en Mérida, donde descubrió el teatro romano, y en Numancia, donde trabajó a las órdenes de Eduardo Saavedra, al que sustituyó como presidente de la comisión para las excavaciones al morir éste. Escribió además diversas obras sobre arte y arqueología. Llegó a ser catedrático de Arqueología en la Universidad Central de Madrid con 55 años. Murió en Madrid el 30 de diciembre de 1933

La fecha de la fundación de esta importante villa de la Ruta Jacobea no se conoce con exactitud, apareciendo la primera referencia histórica en un documento del siglo VIII, el llamado testamento de Odoario, obispo de Lugo, del año 747, aunque entre los especialistas existen dudas sobre si la referencia es a este territorio. Otro documento del siglo IX alude al lugar de Abeancos -término que corresponde a la actual tierra de Melide-. Se trata de un diploma firmado por Alfonso II el Casto en el que se hace referencia a una serie de comarcas y territorios de la provincia de Lugo -entre ellas está Abeancos- con las que se dota a la recién bendecida catedral de Oviedo. En otro documento, Alfonso III concede a la sede de Mondoñedo la jurisdicción de Abeancos y sus términos. En 1212 Alfonso IX concede este territorio a don Pedro de Muñiz, arzobispo de Santiago. En la centuria siguiente se concedió a la villa el privilegio de levantar un castillo, fortificar la localidad con murallas y cobrar el consiguiente portazgo. Las luchas que enfrentaron a Enrique de Trastámara y Pedro I permitieron a los Ulloa ejercer el control sobre la villa, recuperando su dominio la Sede Compostelana en el siglo XVI. Melide participó activamente en las Guerras Irmandiñas, siendo lugar de reunión de los rebeldes. Durante la contienda se derribaron las murallas y se destruyó una buena parte del castillo, cuyas piedras sirvieron para edificar el Convento de Sancti Spiritus, ya que los Reyes Católicos prohibieron levantar la fortaleza. Durante el reinado de Carlos I, Melide sirvió de lugar de reunión a estamentos nobiliarios y eclesiásticos que brindaron su más sincero apoyo al futuro emperador para derrotar a los Comuneros castellanos que se habían rebelado. En el siglo XIX, la villa se opuso ferozmente, durante la Guerra de Independencia, a las tropas francesas de Napoleón, siendo también escenario de batallas en las Guerras Carlistas de esa misma centuria. No debemos olvidar en esta referencia histórica que la comarca de Melide conserva una gran riqueza arqueológica, que demuestra la existencia de población en estas tierras desde época neolítica, abundando numerosos castros. El catálogo monumental de Melide y su entorno es muy amplio -de este municipio dependen importantes aldeas de la Ruta Jacobea como Furelos o Leboreiro- destacando la iglesia de Santa María o el Cruceiro- considerado el más antiguo de Galicia-. En sus 97 km2 de superficie habitan unas 9.000 personas, en su mayoría dedicadas al sector primario, sin olvidar la existencia de un significativo tejido industrial y de servicios. La oferta gastronómica de Melide es digna de resaltar, destacando entre sus productos típicos el melindre, un pastel elaborado con harina de trigo, huevos, manteca y un finísimo baño de azúcar. También destaca el queso de montaña y la miel.

La ciudad de Melilla tiene su origen en una fundación fenicia, llamada Rusadir. A partir del siglo VI a.C. fue ocupada por los cartagineses, jugando un importante papel en su lucha con los romanos por el dominio del Mediterráneo Occidental. Los cartagineses fueron desplazados más tarde por los romanos, que establecieron en ella una colonia y en la que llegaron a acuñar moneda. Vándalos y visigodos se establecieron en ella a comienzos del siglo V d.C. Durante la expansión árabe, fue incorporada por Abd al-Rahman III al Califato de Córdoba a finales del s. IX. En el siglo XIII pasó a pertenecer a los meriníes de Fez, viéndose perjudicada por los enfrentamientos entre Fez y Tremecén. Su principal actividad económica en esta etapa es la piratería, y parece ser que es ahora cuando comienza a llamarse Melilla. Su posición estratégica en el norte de África, como avanzadilla defensiva frente a un posible ataque musulmán sobre la Península, hace que los reyes castellanos se planteen su conquista. A finales del siglo XV el duque de Medina Sidonia, Juan de Guzmán, pone a Pedro de Estopiñán y a Francisco Ramírez de Madrid al frente de unas tropas, con las que emprenden la toma de la ciudad. Ésta se produce el 17 de septiembre de 1497, comenzando entonces a ser construida una ciudad cristiana sobre las ruinas de la musulmana. Es a partir de este momento cuando se construyen sus monumentos cristianos más antiguos, como la capilla gótica y la puerta de Santiago. A pesar de ser incorporada a Castilla, esta plaza fuerte es constantemente hostigada desde el Norte de África, una característica que perdurará a lo largo de los siglos siguientes, sucediéndose los periodos de paz con los de guerra. Este carácter fronterizo hace que no sea extraño que, entre los siglos XVI y XVIII, el mayor esfuerzo se dedique a dotarla de adecuadas murallas y torreones. Punto intermedio entre la Europa cristiana y el Magreb islámico, Melilla se convirtió en puerto de salida de los productos marroquíes, fundamentalmente del mineral de hierro del Rif. Sin embargo, la independencia de Marruecos perjudicó a Melilla, haciendo decaer su volumen de negocio. No obstante, pudo rehacerse gracias a su condición de puerto franco. Melilla pasó a ser una ciudad autónoma, con órganos de gobierno propios, a partir de 1995, desarrollando así las posibilidades de autonomía establecidas por la Constitución de 1978.

La ciudad de Melilla tiene su origen en una fundación fenicia, llamada Rusadir. A partir del siglo VI a.C. fue ocupada por los cartagineses, jugando un importante papel en su lucha con los romanos por el dominio del Mediterráneo Occidental. Los cartagineses fueron desplazados más tarde por los romanos, que establecieron en ella una colonia y en la que llegaron a acuñar moneda. Vándalos y visigodos se establecieron en ella a comienzos del siglo V d.C. Durante la expansión árabe, fue incorporada por Abd al-Rahman III al Califato de Córdoba a finales del s. IX. En el siglo XIII pasó a pertenecer a los meriníes de Fez, viéndose perjudicada por los enfrentamientos entre Fez y Tremecén. Su principal actividad económica en esta etapa es la piratería, y parece ser que es ahora cuando comienza a llamarse Melilla. Su posición estratégica en el norte de África, como avanzadilla defensiva frente a un posible ataque musulmán sobre la Península, hace que los reyes castellanos se planteen su conquista. A finales del siglo XV el duque de Medina Sidonia, Juan de Guzmán, pone a Pedro de Estopiñán y a Francisco Ramírez de Madrid al frente de unas tropas, con las que emprenden la toma de la ciudad. Ésta se produce el 17 de septiembre de 1497, comenzando entonces a ser construida una ciudad cristiana sobre las ruinas de la musulmana. Es a partir de este momento cuando se construyen sus monumentos cristianos más antiguos, como la capilla gótica y la puerta de Santiago. A pesar de ser incorporada a Castilla, esta plaza fuerte es constantemente hostigada desde el Norte de África, una característica que perdurará a lo largo de los siglos siguientes, sucediéndose los periodos de paz con los de guerra. Este carácter fronterizo hace que no sea extraño que, entre los siglos XVI y XVIII, el mayor esfuerzo se dedique a dotarla de adecuadas murallas y torreones. Punto intermedio entre la Europa cristiana y el Magreb islámico, Melilla se convirtió en puerto de salida de los productos marroquíes, fundamentalmente del mineral de hierro del Rif. Sin embargo, la independencia de Marruecos perjudicó a Melilla, haciendo decaer su volumen de negocio. No obstante, pudo rehacerse gracias a su condición de puerto franco. Melilla pasó a ser una ciudad autónoma, con órganos de gobierno propios, a partir de 1995, desarrollando así las posibilidades de autonomía establecidas por la Constitución de 1978.

Meliso se formó en la órbita de Parménides de Elea y escribió una importante obra titulada "Sobre la naturaleza o sobre el ser" donde intenta probar la ausencia de conocimiento sensible. Consideró que el ser era infinito e incorporeo por lo que cambió en algunos aspectos los planteamientos de su maestro.

Las figuras de bronce, encontradas recientemente junto al islote de Sancti-Petri, al sureste de Cádiz, deben ser ofrendas del templo de Melkart-Hércules, que estuvo allí en la Antigüedad, y representan al mismo dios en distintos estilos o advocaciones.Su indumentaria y atributos participan de elementos egipcios y sirios, pero en el estilo de algunas se aprecian rasgos similares a los de otras figuras de terracota encontradas en Cádiz, que ayudan a identificar el taller local. Ahora se pueden relacionar estas piezas con otros dos dioses semejantes, que aparecieron en el mercado de antigüedades de Huelva años atrás, y pueden tener el mismo origen; por adquisiciones antiguas, que se atribuyen genéricamente a la región de Sevilla, habían ingresado ya en el Museo Arqueológico Nacional y en el de Sevilla otros ejemplares de dioses guerreros fenicios.

Término con que se designa a los barrios o arrabales judíos en las ciudades marroquíes.

Se inicia bajo los consejos de Portaels, y para ampliar sus estudios se traslada a Italia. Allí se queda admirado con la decoración de la capilla Sixtina, al tiempo que despierta su interés la obras de Carpaccio. En 1870 se hace con el Prix de Roma. Durante esta época la rectitud de sus primeras obras recuerda a la etapa inicial de Van Gogh. A medida de se desarrolla su trayectoria muestra un enorme interés por la pintura de objetos y su entorno. Un ejemplo es la serie que realizó sobre Vida de las cosas. Con sus creaciones se adelantó al Simbolismo. F. Khnopff fue uno de sus discípulos más destacados.