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Religión fundada por Zoroastro a partir del mazdeísmo.

La religión zoroastrista fue fundada por este hombre natural del Irán Occidental. Al reformar la religión persa incluyó a Ahura Mazda como dios del bien y a Ahrimán como ente maligno, recogiendo su doctrina en el libro sagrado, Zend Avesta.

Miembro de la familia de David e hijo de Salatiel, Zorobabel nació y vivió en Babilonia donde trabajó como empleado público. La primera colonia judía que regresaba del cautiverio a Judá desde Babilonia fue encabezada por él, recibiendo el encargo de cuidar de los vasos del templo del propio Ciro el Grande, restableciendo el culto de Yahvé.

Debido a la ausencia de datos bíblicos concretos sobre estos personajes se especuló con diversas elucubraciones relacionadas con la "Divina Comedia" de Dante aunque también se piensa que Miguel Ángel sólo e preocupó por la simetría absoluta para este luneto al colocar a una mujer y un hombre acompañados de un niño cada uno. Ambas figuras vuelven sus rostros para enfrentar sus miradas, contrastando la fuerza de la mirada del hombre frente al miedo de la mujer que protege al niño en su regazo. La posición de perfil se rompe al girar las cabezas, curiosamente desproporcionada la femenina. Las anatomías se intuyen bajo los pesados ropajes, indicando la capacidad de dibujante del maestro y su obsesión por la monumentalidad escultórica en todos sus trabajos. La situación del luneto entre Achim-Eliud y Ozias-Joatham-Achaz sirve de continuidad a la serie.

Los triángulos sirven en la Capilla Sixtina de transición entre el muro y la bóveda rebajada. En ellos Miguel Ángel pintó a los antepasados de Cristo, enlazando con la temática de los lunetos que se sitúan por bajo. En esta escena aparece el futuro rey Zorobael acompañado de su padre Salatiel y su madre. Su ubicación junto al Diluvio Universal está relacionada con su reinado sobre la ciudad de Babilonia donde sólo se salvaron los que confiaron en Dios. En los triángulos la crítica ha querido ver una mayor libertad expresiva en los pinceles del maestro y esto parece cierto en la escena que contemplamos, presentada con mayor intimidad y cierta ternura que puede recordar a Rafael. Resulta interesante la expresividad del rostro de la madre, cuyo gesto protector y preocupado contrasta con Salatiel, dormido como el pequeño príncipe. Las figuras están adaptadas al espacio de manera correcta, inscribiéndose en la estructura triangular, destacando su volumetría escultórica que demuestra la verdadera vocación artística de Buonarroti.

Acudió a la Universidad de Toledo y a la de Valladolid. Su nombre sale a al luz cuando rinde un homenaje a Larra en su funeral. Desde entonces se convierte en uno de los autores más prolíficos de su tiempo. A lo largo de sus cerca de cuarenta obras realiza un recorrido por el panorama nacional entre 1839 y 1849. A pesar de gozar de un gran prestigio, su carácter derrochador le hizo pasar por serias dificultades económicas. En 1848 es nombrado miembro de la Real Academia Española. En el acto de ingreso leyó su discurso en verso. Desde la década se los cincuenta se instala en Francia durante cinco años. Su siguiente destino es México donde, a instancias del emperador Maximiliano, fue nombrado director del Teatro Nacional. Cuando regresó a su país natal comprobó el éxito que había alcanzado su obra, pero al no poder cobrar vio como su situación económica empeoraba hasta que recibió ayuda del gobierno. De Zorrilla hay que destacar su faceta como dramaturgo. Sus obras responden al esquema clásico del teatro del siglo de oro. Gracias a la fama que cosechó, realizó numerosas obras por encargo. Sin duda, "Don Juan Tenorio" es una de sus obras más importantes. Dentro de este género también hay que destacar "El puñal del godo", "Más vale llegar a tiempo que rondar un año" o "La creación y el diluvio universal". Con un ritmo armonioso, sus versos se recrean en temas medievales. Dentro del género épico, sus poemas más famosos son "A buen juez mejor testigo" y "Granada", donde se remonta a la civilización árabe. En "Poesías" recoge la mayor parte de su producción poética. "Cantos del trovador", "Recuerdos y fantasías" y "El cantar del romero", completan su obra poética. Zorrilla también cultivó la prosa, aunque con menos fortuna entre el público. Su autobiografía y "La flor de los recuerdos" son dos ejemplos.

Con Neterierkhet se inicia la III Dinastía y se llega al Imperio Antiguo. También se le denomina Djeser I y se piensa que sería el hijo de Khasekhemui. Los progresos alcanzados por Egipto en este reinado serán de tal envergadura que es lícito considerar que nos encontramos ante una nueva etapa. La mano derecha de Djeser será Imhotep, quien llegará a ser considerado como un dios en época saíta. Manetón dice de él que "inventó el procedimiento de la piedra tallada para la construcción de monumentos y se dedicó también a las letras (...) a causa de su conocimiento de la ciencia médica está considerado por los egipcios como Esculapio". Djeser hará de Menfis la capital del Estado e inicia una de las mayores construcciones de su tiempo: la pirámide escalonada de Saqarah, con más de 60 metros de altura. Posiblemente el faraón realizara una expedición conquistadora a Nubia con el fin de obtener oro, tomando la región que ocupa el Nilo entre Assuán y Takompso.

El más famoso de los yacimientos paleolíticos chinos, antes conocido como Chu-Ku-Tien, se trata de un conjunto de asentamientos situado a 42 km al SO de Beijing. Zoukoudian es un complejo de cuevas y simas, muchas de ellas con muestra de actividad humana desde hace 500.000 años. Los primeros datos sobre el conjunto aparecen en 1921. O. Zdansky encontró industria lítica y restos animales en la gruta llamada yacimiento 1. En este mismo lugar, Böhlin, Teilhard de Chardin y Pei Wenzong hallaron en 1927-39 restos del Sinanthropus pekinensis. Cantos tallados y toscas lascas retocadas de cuarzo forman su industria lítica. De los 13 niveles, los más antiguos se dataron en 500.000 años, siendo más frecuentes los correspondientes al interglaciar Mindel-Riss (350000-300000). En el yacimiento se ha detectado el uso controlado del fuego, mientras que especialistas como el citado Pei Wenzong o H. Breuil no detectaron una evolución en la industria lítica. El yacimiento 13 presentó una fauna arcaica, del Mindel, correspondiente con los niveles inferiores del yacimiento 1. En otro yacimiento, en el 15, se encontraron útiles de aspecto musteriense, correspondiente a la cultura de Fen, datada en el interglaciar Riss-Würm. En las cuevas superiores han sido encontrados restos del Paleolítico Superior y Epipaleolítico/Mesolítico. Los trabajos fueron interrumpidos por problemas políticos a partir de 1939, aunque fueron retomados en la década de los 60 del siglo XX. Pero el hallazgo más significativo de Zoukoudian es un conjunto óseo que ha permitido definir al llamado "hombre de Pekín". Se trata de seis cráneos y once mandíbulas incompletas y fragmentos, dientes y algunos poscraneales, perdidos en la II Guerra Mundial. Corresponden a distintos niveles, entre más de 400 y más de 200000. Un estudio con detalle de los restos impidió que se le clasificara como Homo erectus, postulándose entonces como Homo sapiens pekinensis.

En 1913 finalizó sus estudios de Arquitectura, interesándose en un primer momento por la arquitectura española de la época de Carlos III. En su obra podemos apreciar la evolución de su estilo, sabiendo adaptarse al cambio de los tiempos, especialmente gracias a sus numerosos viajes que le pusieron en contacto con los movimientos renovadores en el campo de la arquitectura que se estaban produciendo en los primeros años del siglo XX en Europa. Asimiló de manera acertada el racionalismo e incluso se convirtió en un referente para los jóvenes creadores. Entre sus primeros trabajos encontramos un proyecto para el Círculo de Bellas Artes de Madrid (que acabó siendo construido por Antonio Palacios). De 1926 es su primera obra de envergadura, el Palacio de la Música en la recién inaugurada Gran Vía madrileña, donde apreciamos ecos románticos y una exuberante vegetación. También de estas fechas es el edificio de Correos de Bilbao, en el que emplea ladrillo visto, tomando como modelo la arquitectura de Amsterdam. Su vocabulario racionalista se pone de manifiesto en la famosa Casa de las Flores. En este mismo estilo levanta el Café Zahara (desaparecido), en colaboración con Martín Domínguez, o el Frontón Recoletos (también desaparecido), junto a Eduardo Torroja. Sin embargo, la evolución del racionalismo de Zuazo se truncó en su última gran obra, los Nuevos Ministerios del Paseo de la Castellana. El estallido de la Guerra Civil le lleva al exilio, regresando a España al poco tiempo, pero sin poder recuperar el lenguaje con el que cosechó anteriores éxitos.

El hermano menor de Valentín era también sordomudo de nacimiento, dedicándose ambos a la pintura. La obra de Ramón es menos popular pero su calidad es superior, interpretando de manera más acertada la realidad de su tierra, con mayor colorismo. Entre sus trabajos destacan Los remeros vencedores de Ondárroa y El inquieto marino vasco Santhi Andia.