Bonifacio Ferrer

Hermano de San Vicente Ferrer

San Vicente Ferrer

Predicador español (1350-1419), expandió la doctrina cristiana por Europa.

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, siguió sus pasos y estudió Teología en Lérida y Perusia. Cumplidos los veinte años, imparte clases de Derecho en la Universidad de Valencia

La Valencia bajomedieval

Tras la conquista de la Valencia musulmana por Jaime I en 1238 comienza un periodo de repoblación en el que llegan gentes aragonesas y catalanas, al tiempo que la población musulmana es expulsada fuera de los muros de la ciudad. La Baja Edad Media es un periodo de cristianización de la ciudad y del reino del que es cabecera. Se sustituyen leyes, costumbres e instituciones musulmanas por otras de raíz cristiana. Se implantan los fueros, se escribe el "Llibre del Consolat del Mar" y se instituye las figuras del Justicia y del Mostassaf, encargado de controlar la actividad del mercado.

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. Su carrera jurídica tuvo un gran éxito en esta ciudad, donde fue asesor de Justicia. Sin embargo, desde su intervención en las Cortes de Monzón su carrera se vio truncada, aunque no se conocen las causas. Fue hecho prisionero y permaneció encarcelado durante siete años. En la década de los años noventa sufrió una nueva desgracia: su mujer y sus siete hijas fallecieron a causa de una epidemia. Esta situación le animó a ingresar en un convento de la orden de los cartujos y a tomar los hábitos en 1396. Cuatro años después fue nombrado prior de su monasterio y visitador de la provincia de Cataluña. Ferrer llegó a ocupar el cargo de general de la orden. Esta fulgurante carrera eclesiástica fue posible gracias a la ayuda de Benedicto XIII

Benedicto XIII

Papa o antipapa (1328-1424), conocido como el papa Luna. Fue consagrado en Avignon mientras en Roma nombraban a Bonifacio IX. En el concilio de Constanza, 1414, fue oficialmente depuesto y perdió todos los apoyos, debiendo exiliarse en el castillo de Peñíscola hasta su muerte y excomulgando a todos los que no reconocían su derecho.

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. En los años venideros, de nuevo surgieron algunos contratiempos, debido al cisma y a su interés por seguir las normas de su orden. En el Concilio de Perpiñán representó al Papa de Aviñón, pero el resultado de esta embajada fue desastroso. Testimonio de lo que allí aconteció es su "Relatio Itineris Bonifacii Ferrerii". Otra de las misiones en que intervino fue el Compromiso de Caspe

El Compromiso de Caspe

A la muerte de Martín el Humano sin dejar herederos se produjo la cuestión sucesoria. Varios candidatos se postularon al trono -Luis de Calabria (nieto por línea femenina de Juan I), de la Casa de Anjou, Jaime de Urgel (biznieto por línea masculina de Alfonso el Benigno), Alfonso de Gandía (nieto, por línea masculina, de Jaime II) y Fernando de Antequera (nieto, por línea femenina, de Pedro el Ceremonioso)- y las divergencias hicieron que se reunieran en Caspe compromisarios de los diversos reinos de la Corona, que finalmente eligieron a Fernando de Antequera, en adelante Fernando I de Aragón.

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, cuyo objetivo era nombrar al sucesor de Martín el Humano

Martín I

Rey de Aragón y Cataluña (1356-1410), apodado "el Humano". Se enfrentó, sin demasiado éxito, a las luchas entre bandos nobiliarios. Incorporó el condado de Ampurias (1401) y apoyó al papa Benedicto XIII.

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. Su relación con Benedicto XIII se enfrió con el paso del tiempo debido al problema del cisma. Como literato es autor de una completa obra jurídica, dentro de la cual destaca "Notae super foris regni Valentiae". También realizó escritos de tema espiritual en latín y romance valenciano. Títulos como "De Passioni Domini" o "Gozos del Roser" conforman su obra.