San Nicolás liberando a los inocentes

La creación de diferentes ambientes en un mismo marco escenográfico es la gran contribución de las escenas de la predela del Tríptico de Perugia

Tríptico de Perugia

Obra realizada por Fra Angelico hacia 1437, que tuvo como modelo el Tríptico de Cortona, aunque la terminación, los valores pictóricos y la unidad espacial de los tres paneles principales, de los que carecía el de Cortona, quedan mejor concretizados y desarrollados en éste. Acompaña al tríptico una predela con escenas alusivas a la vida de San Nicolás.

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. En esta ocasión, se trata de ilustrar la intercesión del santo por unos falsos culpables y de mostrar el final de la vida de San Nicolás. En la parte izquierda, San Nicolás llega a tiempo de retener la acción de un verdugo, cuando se disponía a decapitar a unos hombres acusados sin fundamento. El ropaje del santo se agita ante la impetuosidad de su llegada; mientras, el verdugo blande su espada, dando también la sensación de movimiento, además de crear un espacio con su acción. A la izquierda, unos hombres contemplan sorprendidos los acontecimientos. En la zona derecha, otros dos culpables, con los ojos vendados, esperan arrodillados su destino, escoltados por unos soldados con sus lanzas. Al fondo, un paisaje abierto con una ciudad amurallada y unas colinas. La distribución de los colores, del rojo al azul, se muestran también determinantes para la composición. Una pared con pilastras adosadas y un óculo por donde penetra la luz sirve de marco para la escenificación de la muerte del santo. La separación de la escena de la izquierda es muy patente, aunque queda atenuada al no figurar el techo del edificio. San Nicolás, ataviado con su túnica de riqueza, yace muerto en su lecho, profusamente decorado también, en presencia de médicos, diáconos, mujeres y algún limosnero. Todos rodean el cuerpo del santo, expresando su dolor y pesar por su pérdida. Las paredes que configuran la estancia no son los únicos elementos que crean el espacio; también las torsiones y posturas de algunos de los asistentes, sobre todo, los dos personajes que nos dan la espalda y lloran al santo. Un interior abierto al cielo, donde podemos ver, arriba, el alma del difunto siendo elevada a los cielos por un grupo de ángeles.