Museo Arqueológico de Sevilla

El edificio que alberga el Museo es un pabellón de estilo Renacimiento que se construyó con destino a Palacio de las Bellas Artes para la Exposición Iberoamericana de 1.929. El proyecto original se debe a Aníbal González que lo realiza entre 1910 y 1915. En 1942 se decidió el traslado de las colecciones arqueológicas a este edificio. Hasta entonces habían permanecido en el Convento de la Merced, hoy Museo de Bellas Artes. El contenido del Museo lo hace estar situado entre los primeros de España, no solamente por la abundancia de sus piezas sino por la excelente calidad de ellas; las colecciones más importantes y abundantes son las romanas e hispanoromanas que proceden fundamentalmente de Itálica, aunque también hay piezas importantes procedentes de Ecija, Estepa, Alcalá del Río, Villanueva del Río, etc., además de las procedentes de donaciones particulares o del Ayuntamiento de Sevilla. Aunque la mayor parte de los fondos del museo son de época romana, hay que destacar piezas de gran calidad de etapas prerromanas

Área ibera. Pueblos del sur y este de España

Este área se halla constituida? un mosaico de pueblos entre los que existen manifestaciones culturales similares, que nos permiten generalizar para todos ellos la denominación de civilización ibérica o pueblos del área ibera, aunque dentro de un área tan amplia haya una serie de matices y diferencias entre unas y otras regiones, debidos tanto a la diversidad del sustrato indígena, como a los contactos, directos o indirectos y más o menos intensos con los pueblos colonizadores, pues se trata precisamente de la zona de influencia directa de las colonizaciones fenicia, griega y púnica.

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. Las salas I a X exhiben objetos desde el Paleolítico

El Paleolítico

El Paleolítico o Edad de la Piedra antigua, es el periodo más largo de la historia humana, ya que ocupa el 99,7 % del desarrollo de nuestra especie. Cronológicamente corresponde al estudio de las culturas que hubo en el planeta desde la aparición del género Homo, hace unos 2,5 m.a., hasta el inicio del Holoceno en el 10.000 B.P., aproximadamente. En tan dilatado tiempo nuestra especie alcanzó sus rasgos físicos actuales, colonizó casi todo el planeta y desarrolló sus capacidades intelectuales, tal y como las conocemos hoy en día.

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hasta cerámica ibérica

La cerámica pintada

Se trata de una de las manifestaciones mejor conocidas y más valoradas del arte ibérico, tanto las decoraciones con figuras geométricas, más tempranas y abundantes por más sencillas de realizar, como las de figuras humanas y animales. Las influencias externas encontraron en cada región sustratos distintos que derivaron en tendencias individualizadas en relación también con la época en que recibieron los influjos llegados de la otra parte del Mediterráneo.

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. Con particular énfasis se recomienda la visita a la sala VI donde se encuentra reproducido con toda exactitud el fabuloso Tesoro del Carambolo, fechado en torno al 650 a.c. y pieza clave de la cultura del mítico tartesos

La cultura tartésica

En la actualidad el proceso histórico de las poblaciones del Suroeste, conocido como cultura tartésica, se pone en relación con el horizonte cultural "orientalizante" (M.E. Aubet), que afecta de forma desigual a Grecia, Italia y el Sur de España, representando, según esta autora, una transición entre las culturas protohistóricas y geométricas del Mediterráneo y la civilización histórica clásica.

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. Las salas XII a la XXV albergan una riquísima colección de antigüedades romanas, esculturas, mosaicos, restos arquitectónicos, epigrafía, vidrio, cerámica, orfebrería, etc. Entre las esculturas destaca el Hermes, el retrato de Alejandro Magno

Alejandro

Rey de Macedonia (356-323 a.C.), consiguió derrotar a los persas en varias batallas y conquistar su imperio, dominando efímeramente desde la península anatólica hasta el Indo. La cultura griega alcanzará su máxima extensión, inaugurando el periodo conocido como helenismo.

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, la Diana cazadora, el torso del Diadúmeno y la Venus de Itálica. La sala XXVI está dedicada a piezas paleocristianas, visigodas y califales. Destaca un sarcófago paleocristiano y cruces de oro visigodas que recuerdan los espléndidos ajuares de este tipo procedentes de Toledo. Por su interés histórico debe reseñarse el gran fuste columnario que presenta grabada en su superficie el epígrafe fundacional de la primitiva mezquita mayor de Sevilla, la de Ibn Adabbas en el solar que hoy ocupa el Salvador. En la última sala se conservan obras mudéjares y alguna gótica.