El valle de Oaxaca

Está emplazado en una región montañosa a 1.500 m de altitud y cubre una extensión aproximada de 3.375 km2, de los cuales 1.200 km2 son de tierra cultivable. El valle tiene forma de Y, y abarca tres cuencas: Etla al norte, Tlacolula al este y Zaachila al sur. La región estuvo ocupada desde el 10.000 a.C. por grupos paleoindios

El Paleolítico americano

La última glaciación ocurrida hacia el 70.000 a. C. permite la retirada de las aguas y el surgimiento de un puente de tierra que facultará la migración de pobladores asiáticos hacia el continente americano.

Más información

y arcaicos

El arcontado de Temístocles

La década de los noventa fue en Atenas escenario de conflictos, donde la herencia de los tiranos y las tendencias renovadoras de la democracia se encuentran involucradas con los efectos de la presencia persa en el Egeo.

Más información

, y manifiesta un estilo de vida de tipo aldea agrícola por medio del Complejo Espiridión de San José Mogote, de fuertes semejanzas con Purrón de Tehuacan. Durante la fase Tierras Largas (1.500-1.150 a.C.) aumentó la población a base de aldeas y poblados agrícolas, apareciendo la primera construcción pública en San José Mogote al final de la etapa. Este edificio se reviste de piedras bien talladas en la fase posterior -San José (1.150-850 a.C.)- y se decora con bajorrelieves en los que se representa un jaguar y un pájaro. El centro se transforma entonces en un lugar de integración político-religiosa, artesanal y económica. Por esta época se establecen contactos con el área metropolitana olmeca

Los olmecas y Mesoamérica

Sin poder determinar que la influencia de la cultura olmeca sobre otros pueblos mesoamericanos le haga ser considerada como una "cultura madre", lo que sí es cierto es que se establecieron redes de intercambio de productos e ideología que pusieron en contacto a los olmecas con otros grupos de la región y difundieron muchas de sus creaciones, en una relación simbiótica que significó el intercambio de rasgos culturales entre diferentes sociedades.

Más información

, cuyos centros adquieren espejos de pirita e ilmenita en San José Mogote. Como consecuencia de ello, aparecen en este centro cerámicas que contienen iconografia olmeca

Arte e ideología olmecas

Las manifestaciones artísticas de la cultura olmeca se producen principalmente en la escultura monumental siguiendo la pauta de dos modelos, las cabezas colosales y los altares de piedra. En ambos casos, de dichas realizaciones se puede inferir la existencia de una sociedad altamente jerarquizada y organizada, capaz de obtener los materiales necesarios de lugares alejados, de realizar su traslado y de mantener especialistas cualificados para su elaboración. Los motivos iconográficos propios del arte olmeca en cualquiera de sus manifestaciones son exponente de su particular cosmovisión e ideología.

Más información

con escenas de serpientes de fuego y de hombre jaguar. El Formativo Medio

El Formativo Medio y la civilización Olmeca

La mejora de los conocimientos técnicos faculta la intensificación de la producción agrícola, lo que a su vez permite un incremento poblacional y una alta tasa de concentración en grandes centros urbanos de carácter cívico-ceremonial. La organización social, ahora más compleja, se basa en la especialización de los individuos en actividades concretas y en el establecimiento de jerarquías, sancionadas mediante la posesión de bienes suntuarios y la elaboración de complejos estilos artísticos. El patrón cultural, común a toda la región, alcanza su máximo desarrollo con la cultura olmeca, discutiéndose actualmente el papel de "cultura madre" que tradicionalmente se le había asignado.

Más información

está definido por dos fases, Guadalupe (850-700 a.C.) y Rosario (700-500 a.C.), a lo largo de las cuales la población se jerarquiza en tres tipos de asentamiento: un centro ceremonial con arquitectura y escultura pública, San José Mogote; sitios menores con un edificio público, Tierras Largas y Huitzo; y aldeas y poblados agrícolas dispersos por la cuenca y dependientes políticamente de ellos.

A la ausencia de contactos olmecas que caracteriza esta etapa contesta San José con la construcción de una pirámide de 15 m de alto y residencias de elite dispuestas en torno a un patio. En Huitzo se levanta un edificio orientado 8° al noroeste, al igual que en la capital, San José, y siguiendo los patrones ideológicos emanados de La Venta. Muy importante para la ideología de la región es la talla de un cautivo muerto que incluye entre sus piernas un grupo glífico con su nombre, 1 Terremoto, en el calendario ritual de 260 días; constituyendo uno de los ejemplos más tempranos de escritura en Mesoamérica

Mesoamérica

La definición de Mesoamérica como área cultural obedece a la existencia de una serie de rasgos que, si bien son adoptados por la comunidades locales de manera particular, son genéricamente compartidos por los habitantes de un área geográfica concreta.

Más información

, y un precursor de los Danzantes de Monte Albán

Monte Albán y los orígenes del estado zapoteco

La capital zapoteca debió ser fundada hacia el 500 a. C. con una finalidad política y de integración con respecto a las jefaturas que compiten por el control del valle de Oaxaca. Hacia el 200 a. C. Monte Albán se sitúa a la cabeza de la región, integrando centros menores surgidos tras una caída y posterior reagrupamiento de la población.

Más información

.