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Extramuros de Segovia encontramos una de las iglesias románicas más singulares: la Vera Cruz. Tiene planta poligonal, de doce lados con un cuerpo interior también dodecagonal de dos pisos, el superior cubierto con una bóveda de nervios que no se cruzan en el centro, de clara influencia musulmana. En la zona oriental tiene tres ábsides semicirculares. Sobre su origen circulan diversdas teorías, algunas de las cuales asocian la iglesia a la orden de los Templarios y a los caballeros del Santo Sepulcro.

La orden de los Religiosos Mínimos de San Francisco de Paula se estableció en Archidona en 1556, favorecida por el duque de Osuna. El templo es de mediados del siglo XVI y está situado frente al Ayuntamiento. Ésta perteneció al desaparecido convento de los Mínimos. Muy deteriorado tras la Guerra de Independencia, pues sirvió de cuartel a las tropas francesas, el convento fue demolido, perdurando sólo la iglesia, que presenta una fachada manierista rematada por una airosa espadaña de ladrillo.

Tras la toma de Montefrío, los Reyes Católicos decidieron la construcción de una iglesia en el lugar donde se asentaba el castillo. Las obras terminaron en 1507, aunque se llevó a cabo una restauración entre 1549 - 1570, bajo las órdenes de Diego de Siloé y Francisco Hernández. La iglesia reúne elementos góticos tardíos, como las bóvedas de crucería de la nave, con otros ya típicamente renacentistas, como las portadas, ciertos detalles ornamentales y una espléndida bóveda de crucería en venera de la capilla mayor. La planta de la iglesia es rectangular, con nave y dos capillas laterales, torre y capilla bautismal. La nave se divide en cuatro tramos, con tres capillas con hornacinas a cada lado y arcos de medio punto. En el exterior, la fachada principal se caracteriza por su sobriedad, dividida en dos cuerpos horizontales separados por una cornisa.

En esta iglesia de Redecilla del Camino, al poco de entrar en la provincia de Burgos, se guarda una singular pila bautismal con una ciudad cuidadosamente tallada que simboliza la Jerusalén Celestial. En lo alto de la portada sur se encuentra una imagen de piedra de la Virgen de la Calle, del siglo XIV.

Situada en la Carrera de la Virgen, construida por Juan Luis Ortega, discípulo de Alonso Cano, en 1664, la fachada de ladrillo se sitúa entre dos torres con chapiteles y la portada tiene dobles columnas corintias, con frontones triangulares y escudos arzobispales. También presenta arco de medio punto y hornacina con imagen de la Virgen con frontón curvo partido, escudo real con águila bicéfala y ángeles laterales; las esculturas son de Bernardo Francisco de Mora y su hijo José. Tiene planta de cruz latina y capillas laterales, y cúpula barroca. El retablo principal, barroco, en mármoles incrustados es un diseño de José de Bada.

Pedro de Ribera utiliza en este templo madrileño un espacio cuadrado, en ángulo, interfiriendo sus clásicas capillas satélites en los ejes diagonales, y el cuerpo, de pilares biselados, concebido como un sistema prolongado en la vertical refundiéndose en él la cúpula en su ensayo de carácter borrominiano.

La proyectiva insólita de Pedro de Ribera se volvió a repetir en experiencias como la ermita de la Virgen del Puerto o iglesia de los Teatinos. Su versatilidad es la propia del barroco tardío optando por diversas tendencias. En ambos edificios se aproxima al espacio centralizado pero partiendo de un brillante resumen de diversas ideas. En la primera, utilizando un espacio cuadrado, en ángulo, interfiere sus clásicas capillas satélites en los ejes diagonales, y el cuerpo, de pilares biselados, está concebido como un sistema prolongado en la vertical refundiéndose en él la cúpula en su ensayo de carácter borrominiano. Combina el esquema céntrico con un angosto espacio que es nave y vestíbulo, aplicando a la planificación la interrelación de espacio central-longitudinal, sintiéndose atraído por el ensayo híbrido barroco ya consagrado. Es brillante su caparazón diáfano con nervaduras, la esfera sólida proyectada al exterior con arrogante faldón, extendido como un pabellón en las inmediaciones del Paseo. Explota sus posibilidades escénicas y su original inserción en un parque, supeditada al esquema urbanístico del paseo, en un complejo urbano de carácter barroco.

Fotografía cedida por la Oficina Nacional Israelí de Turismo. Copyright Ministerio de Turismo de Israel.