San Pedro Mártir

Las escuelas comunal, privada y episcopal serán el germen de la universidad de Bolonia, atípica al tener privilegios sólo los estudiantes mientras los maestros dependían del municipio. En los primeros años del siglo XII la universidad se organizó definitivamente. En 1219 los escolares consiguieron pasar a depender directamente del Papa, en la figura del arcediano episcopal. Los estudios jurídicos serán los más importantes en la universidad italiana.

A partir de la mitad del siglo XI reaparece el dualismo con fuerza en Occidente. Los íntimos contactos de todo tipo con Oriente y los Balcanes a raíz de las cruzadas han solido aducirse como causa remota para explicar el renacimiento del dualismo en Occidente, y más en concreto en regiones como Lombardia y el Midi. Los cátaros serán el movimiento característico de esta dualidad. Para ellos el mundo era un campo de batalla en el que se oponían las dos fuerzas primarias del bien y del mal, identificadas respectivamente con Dios/lo espiritual y el Diablo/lo material.

La concreta base teórica en la que descansaría el nuevo procedimiento inquisitorial se encuentra en la canonística del siglo XII. Graciano identificaba ya a la herejía con una suprema violación del "bien común", obligando así a la Iglesia y al Estado a una política de colaboración activa. En la lucha contra los herejes, concebida como defensa del mencionado bien, la primacía debía corresponder sin duda al poder espiritual, encargado además de dictar sentencia, en tanto que la autoridad secular, subordinada a la eclesiástica, la ejecutaría.