José María Blanco White

Hijo del vicecónsul británico, se decantó por el sacerdocio a pesar de que no estaba muy seguro de su vocación. Desde 1799 ocupa el cargo de canónigo magistral en Cádiz y luego en Sevilla

La Sevilla de Olavide

Durante el Siglo de las Luces, Sevilla se convierte en una de las ciudades más pujantes de España, de la mano de uno de sus principales promotores, Olavide.

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. Durante estos años acudió

La Ilustración andaluza

La pluralidad de los centros difusores entorpece una caracterización sumaria de la Ilustración andaluza. En ella, podemos encontrar nombres vinculados a Andalucía como los de José Antonio Porcel, Pedro Arnal, Cándido María Trigueros, Gaspar Melchor de Jovellanos, Pablo de Olavide, Manuel María de Arjona, Juan Pablo Forner, Manuel María del Mármol, José María Blanco White o José Marchena, entre otros muchos.

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a la Academia

Las Academias

Uno de los instrumentos más característicos de la acción del Despotismo Ilustrado en el ámbito cultural fue la creación de Academias, que nacen en general bajo el impulso de la iniciativa particular antes de ser sancionadas por la autoridad regia o antes de constituirse en organismos directamente dependientes de los ministros de la Corona. Así sucede con las Academias centrales enclavadas en Madrid, como la Real Academia Española de la Lengua (1713), la Academia de la Historia (1735-1738), la Academia de Jurisprudencia de Santa Bárbara (1739) o la Academia de Bellas Artes de San Fernando (1744, con estatutos definitivos en 1757).

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de Letras Humanas, donde entró en contacto con Manuel María del Mármol

Manuel María del Mármol

Escritor ilustrado español (Sevilla, 1776- 1840). Escribió un drama pastoril y realizó algunos trabajos pedagógicos. La poesía fue uno de los géneros que cultivó con más interés.

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y otros personajes como Manuel María de Arjona

Manuel María de Arjona y Cubas

Polígrafo, poeta y religioso ilustrado español (Osuna, Sevilla, 1771- Madrid, 1820). Colaboró con el régimen francés durante la ocupación, aunque siempre trató de justificar su afrancesamiento.

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y Alberto Lista, entre otros. A comienzos del nuevo siglo, las dudas sobre su vocación vuelven a aflorar y sufre una crisis que le lleva a Madrid. En la capital comienza a trabajar de forma voluntaria para la Comisión de Literatos del Instituto Pestalozziano

Nuevas instituciones de enseñanza superior

Por todas España, conforme al espíritu del Siglo de las Luces, se fundaron instituciones de enseñanza superior, como el Seminario de Nobles (1725) de Madrid, el Seminario Patriótico de Vergara, la Academia Militar de Matemáticas, los Reales Colegios de Cirugía, la Real Escuela de Mineralogía de Madrid, el Real Instituto Asturiano de Minas (1794), la gran creación de Jovellanos, los Reales Estudios de San Isidro, en Madrid, la Librería Real (1716), el Real Gabinete de Historia Natural (1752), el Jardín Botánico de Madrid (1755), etc...

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, que había creado Godoy

Manuel Godoy

Político español (Castuera (Badajoz), 1767- Roma, 1851) valido de Carlos IV, buscó una alianza con Francia y se enfrentó a Inglaterra. Sus enemigos, encabezados por el príncipe Fernando, consiguieron acabar con su gobierno en 1808, iniciando su destierro por tierras italianas y francesas.

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. Se convirtió en un asiduo de las tertulias y se opuso a la ocupación de los franceses. Prueba de ello eran los artículos

La producción literaria

La producción literaria de la España de las Luces cuenta con figuras como Diego de Torres Villarroel, Benito Jerónimo Feijoo, Jovellanos, José Cadalso, Nicolás Fernández de Moratín, Tomás de Iriarte, Félix María de Samaniego, Juan Meléndez Valdés, Manuel José Quintana, Nicasio Álvarez Cienfuegos, Manuel María Arjona, José María Blanco White, Manuel María del Mármol, Leandro Fernández de Moratín, Ramón de la Cruz...

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que publicaba en "El Semanario Patriótico". De su relación con Magdalena Esquaya nació su hijo Fernando, aunque Blanco no supo de su existencia hasta tres años después. En 1810 regresa a Cádiz para embarcar inmediatamente después rumbo a Inglaterra decepcionada con la Junta Central. Allí, estudió griego y todo lo relacionado con esta cultura. Comenzó a impartir clases en la Universidad de Oxford. Al poco tiempo de estar en la capital británica publicó "El Español", donde criticaba a los gobernantes españoles y defendía una situación de autonomía para América, aunque no de independencia.

Realizó una traducción de la "Inscripción para el sepulcro del Duque de Alburquerque", que había escrito John H. Frere. En un primer momento fue un defensor del jacobinismo y luego se decantó por un liberalismo más moderado y en 1812 era miembro de la Iglesia Anglicana. En 1820 volvió a interesarse por la situación de España y publicó para el diario "The New Monthly Magazine" las Letters from Spain. En este tiempo también escribió "A Tale of Spain", además de algunas traducciones de sus creaciones en español al inglés. También participó en la Enciclopedia Británica y en la Quarterly Review. Bajo el pseudónimo de José Muñoz de Sotomayor tradujo "Evidencias del Cristianismo" de William Paley. A partir de este momento dedicó su vida a la predicar. Desde 1832 se instala en Dublín y luego se fue a vivir en Liverpool. Su siguiente obra fue "Observations on Heresy and Orthodoxy". En 1839 escribe "Diario secreto de un inquisidor español o Aberraciones religiosas".