El Mudéjar

Durante ocho siglos España quedó dividida entre la Cristiandad y el Islam, dos culturas enfrentadas política y religiosamente. Es la rica historia de esta civilización, cuando los musulmanes y judíos viven como súbditos de reyes castellanos y aragoneses, la que nos interesa en primer lugar.

El mudéjar no corresponde, en sentido estricto, ni a la historia del arte musulmán ni a la del arte occidental cristiano, ya que es un eslabón de enlace entre ambas; es un fenómeno singular de la historia del arte español, no es otra cosa que la expresión artística de la sociedad medieval española, en la que conviven cristianos, moros y judíos.

Tras un siglo de intentos terminológicos e interpretativos, el mudéjar se ha ganado merecidamente la permanencia en el controvertido vocabulario de la periodización artística, debiéndose poner el énfasis en el futuro en la precisión e interpretación de sus contenidos artísticos.

Varios son los factores que posibilitan el nacimiento del arte mudéjar, como la fascinación que la sociedad cristiana manifestó ante las creaciones artísticas del Islam; el ingente patrimonio monumental islámico que incorpora la paulatina reconquista del terrirotio al patrimonio cristiano o el propio proceso histórico de la reconquista.

Se han señalado numerosas causas para explicar el éxito del arte mudéjar, que alcanzó una enorme expansión durante los siglos bajomedievales, algunas de ellas poco contrastadas por la investigación actual. Hay que volver, pues, siempre a la razón histórica para la interpretación de cualquier fenómeno artístico.

Todo análisis actual de los elementos formales del arte mudéjar debe enfatizar necesariamente dos extremos: que la ornamentación no es elemento secundario del arte mudéjar sino primordial y, que el arte islámico ha aportado elementos estructurales decisivos a la formación y desarrollo del arte mudéjar.

En el arte mudéjar existe una asombrosa unidad que se fundamenta en el sistema de trabajo. Por ello, en esta ojeada panorámica a través de los focos regionales vamos a centrarnos en aquellos aspectos que ayudan a comprender mejor la totalidad del fenómeno mudéjar, ya sean factores de unidad o de diversidad.

A lo largo de un siglo, entre 1250 y 1350 aproximadamente, la ciudad de Teruel vivió al compás de su desarrollo urbano un extraordinario periodo de esplendor del arte mudéjar, de valor tan excepcional que la Unesco le ha otorgado, en 1986, el título de Patrimonio de la Humanidad.