Sepultura de Cosme y Damián

Ultimo episodio de la predela del retablo de San Marcos

Retablo de San Marcos

Cosme de Médicis encargó esta obra para figurar en el altar mayor del convento dominico de San Marcos, en Florencia, en 1438. La Madona con el Niño y los santos, cuyo modelo es la Virgen del retablo procedente del convento de Annalena, es la obra más importante de Fra Angelico y de mayores pretensiones. El arte del pintor alcanza aquí sus cotas más altas.

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en el que se representa el enterramiento de los santos médicos. Una vez ejecutados Cosme y Damián junto con sus tres hermanos, fueron enterrados en una tumba. La escena ilustra la separación del cuerpo de San Damián, que fue apartado del de los otros cuatro. Cosme se enteró de que su hermano aceptó el obsequio de Paladia

Curación de Paladia

Como homenaje al mecenas Cosme de Médicis, la predela del Retablo de San Marcos en Florencia, pintado por Fra Angelico entre 1439-42, ilustra diferentes episodios de la vida de los santos Cosme y Damián. El episodio aquí representado es el de la Curación de Paladia y el ofrecimiento de dinero a Damián, un tema procedente del banco del Retablo de Annalena, pero mucho mejor desarrollado.

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tras su curación. El camello, cuyos contornos se recortan sobre la claridad de la arquitectura del fondo, habla con voz humana para que sea aceptada la última petición del santo. El detalle sobrenatural del camello viene ejemplificado con la inscripción de sus palabras en una cartela que le sale de la boca. Mientras que los cuatros hermanos yacen muertos sobre la tumba con sus cabezas cortadas, Damián está siendo ubicado en otra. Las arquitecturas que cierran la composición y la limpieza de sus muros acentúan las acciones del primer término, con los santos en el suelo recibiendo la bendición de los personajes que se reparten a los lados de la tumba. Hay importantes detalles anecdóticos, aparte del motivo del camello, que completan mejor la escena en su totalidad. Por una parte, es interesante comprobar el efecto espacial que se consigue en la parte izquierda, donde los edificios dejan libre el espacio de una callejuela que se pierde más al fondo. Al igual que resulta importante el detalle simbólicos de los árboles del final, a la derecha, que no sólo continúan la perspectiva sino que, además, han quedado reducidos a cuatro, ejemplificando el enterramiento aparte de San Damián.