Iglesia de San Pedro de la Nave (Zamora). Capiteles historiados

Las dos escenas mayores de los capiteles

Los capiteles visigodos

El grupo de mejor calidad entre los capiteles visigodos está formado por los que dentro de la evolución del capitel corintio clásico conservan todos los elementos esenciales con otro tratamiento estilístico. Lo más frecuente es una adaptación de fantasía de las hojas, caulículos y volutas, hasta asimilarlos con otras formas naturales.

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de San Pedro de la Nave son el sacrificio de Isaac

Iglesia de San Pedro de la Nave (Zamora). Sacrificio de Isaac

Sensacional capitel historiado del crucero de la iglesia visigoda de San Pedro de la Nave, fechada en la segunda mitad del siglo VII.

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y Daniel entre los leones

Iglesia de San Pedro de la Nave (Zamora). Daniel en el foso de los leones

Relieve del frente de un capitel de San Pedro de la Nave, Zamora, realizado en el siglo VII.

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. La disposición de las figuras, e incluso los rótulos que llevan encima, se repiten puntualmente en las miniaturas mozárabes

La miniatura mozárabe

Parece que la pintura mural fue frecuente en las iglesias del ciclo mozárabe, aunque todavía sea mal conocida. Esta pintura puede tener en sus pocos restos un recuerdo de islamismo. Sin embargo, el elemento islámico en la miniatura mozárabe es relativamente poco notorio, y desde luego, no el más importante; se observan imitaciones de motivos de miniaturas británicas, irlandesas o francesas, o hay recuerdos del arte carolingio. Mucho más importante que los contactos europeos o los influjos musulmanes, son, en cualquier caso, los rasgos de originalidad, que caracterizan a la escuela de miniaturistas hispanos prerrománicos, como los de mayor libertad expresiva y mejor capacidad para el manejo del color.

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, por lo que no puede dudarse de la existencia de unos antecedentes comunes. El sentido iconográfico de las dos escenas es el de la consecución de la protección divina por medio de la oración y el sacrificio, pero sobre todo, gracias a la firmeza de la Fe; en este sentido, Daniel y Abraham parecen ofrecer con su confianza en la intercesión divina, un contrapunto a la debilidad de los apóstoles. Estas asociaciones de imágenes no pueden considerarse casuales, sino que responden a un verdadero programa de intención didáctica, que daría pie a las disertaciones de los sermones sacerdotales y a la instrucción de los catecúmenos, algo en lo que los sacerdotes visigodos de San Pedro de la Nave se adelantaron varios siglos a la imaginería románica, al utilizar el arte como medio para la formación religiosa.