Auguste Comte

Desde su juventud muestra grandes dotes para el estudio y a los 16 ya ejerce como profesor sustituto de Matemáticas en el Instituto de Montpellier. En este tiempo se traslada a París, donde ingresa en la Escuela Politécnica. En sus actividades extraescolares apoya la causa de Napoleón

Napoleón Bonaparte

Hijo de una familia notable corsa, los Bonaparte, fue un gran estratega y estadista lo que le llevó a conseguir el poder en Francia tras un golpe de estado en 1799 y a autoproclamarse emperador de este país en 1804.

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con distintas acciones y la publicación de escritos, por lo que se convierte en punto de mira de la policía. Su oposición al catolicismo y el régimen monárquico es total. Tras impartir clases y escribir traducciones para ganarse la vida se convierte en secretario de Saint-Simon

Claude-Henry Rouvroy

Filósofo francés (París, 1760- Ib.1825) será el promotor de la Sociología y planteará la creación de un Parlamento y Gobierno común a toda Europa, germen de la actual Unión Europea.

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. Su relación con este personaje le hace tomar conciencia de los problemas políticos y sociales, además de completar su formación intelectual. En 1827 deja este trabajo y vuelve a dar clases particulares de Filosofía positiva, sin embargo a causa de un desequilibrio mental es internado durante dos años en un sanatorio. En 1842 escribe "Curso de Filosofía positiva", su obra más transcendental desde el punto de vista económico y social. Para Comte la filosofía surge de la colectividad, no del individuo. Su sentido positivista

El Positivismo

Auguste Comte, se apoyó en la teoría sansimoniana de los tres estadios del desarrollo del conocimiento (el teológico, el metafísico y el positivo) para fundamentar una teoría que trataba de poner toda la realidad social bajo el dominio de la ciencia. El positivismo consistiría, según Biddis, en la creencia de que la metodología científica proporciona el principal, e incluso único, sistema para la consecución del verdadero conocimiento. La réplica del positivismo comtiano en Inglaterra la representa Spencer, empeñado en un intento de ordenar la totalidad del conocimiento humano y en fijar las leyes de la evolución social, de acuerdo con las exigencias de su entorno.

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se entiende como algo útil y real, traducido en un sentimiento de solidaridad que llega a todas las clases sociales sin excepción, en consecuencia la ciencia tendría que abarcar aquellas actividades que promovieran desarrollo. El orden y el progreso son los principales componentes del Estado y los responsables de la felicidad. En definitiva, Comte acuña su filosofía positivista con esta sentencia: "El amor por principio, el orden por base, el progreso por fin". Por otra parte, preconiza que el hombre atraviesa tres fases: una teológica o ficticia, otra metafísica y el estadio positivo o científico. Su relación con Clotilde de Vaux influye en su pensamiento que a partir de este momento aboga por formar una religión en la que los grandes hombres fueran los verdaderos santos. Padre de la sociología, Comte es autor de otras obras fundamentales para la historia de la filosofía como "Discurso sobre el espíritu positivo" y "El sistema de la política positiva".