M.-J.-A.-Nicolas Caritat Condorcet

Nacido en Ribemont (Francia) el 17 de septiembre de 1743, su nombre es Marie-Jean-Antoine-Nicolas Caritat Condorcet, marqués de Condorcet. Perteneciente a una familia aristocrática, al morir prontamente su padre fue su madre quien se encargó de su educación. Estudia en el colegio de Navarra en París, destacando sobre todo el campo de las matemáticas. Tras leer a pensadores de la Ilustración como D´Alembert, Voltaire

François-Marie Arouet

Filósofo francés (París, 21/11/1694-ib. 30/5/1778). Una de las mentes más preclaras de la Ilustración, atacó en sus escritos asuntos esenciales e instituciones clave para la mentalidad de la época, como el absolutismo y la práctica religiosa. Satírico e independiente, su obra bebe de la influencia de Spinoza y Bayle, y marca a pensadores como Kant, Hegel, Saint-Simon o Marx. Colabora en la "Enciclopedia" junto a Diderot, D´Alambert y Rousseau.

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y Diderot

Denis Diderot

Filósofo francés ilustrado (Langres, 5/10/1713-París, 31/7/1784), uno de los artífices de la "Enciclopedia".

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, se dedica al estudio de la Economía y Filosofía. El fallecimiento de D´Alembert

Jean-Baptiste Le Rond D´Alembert

Científico y filósofo francés (París, 1717-1783). Ilustrado, su pensamiento recibe la influencia de Descartes, Bacon, Newton y Locke. Su fama de erudito le llevó a recibir invitaciones de Federico II de Prusia y de Catalina la Grande, que sin embargo rechazó. En 1747 comenzó la publicación de la "Enclopedia", junto con Diderot, escribiendo artículos sobre matemática y literatura, además del "Discurso preliminar".

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le hace ser nombrado su albacea testamentario, ocupando su lugar como tutor y coordinador de un grupo de jóvenes ilustrados. Lector de Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Filósofo ilustrado francés, (Ginebra, 28//6/1712-Erménonville, 2/7/1778). Colaboró en la "Enciclopedia" de Diderot y D´Alembert. Autor de "El Contrato social" y "Emilio" preconiza el pensamiento democrático. Su punto de partida es una crítica contra la ingenuidad del pensamiento ilustrado, especialmente en la labor que la Ilustración otorga a la cultura y el conocimiento como proveedor de bondad. Defiende que la cultura es una capa de convenciones y arbitrariedades que se superpone al hombre originario, esto es, natural, y que por tanto falsea y pervierte las condiciones superiores que el ser humano posee de manera intrínseca.

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, muestra interés por las relaciones de poder entre clases y defiende la idea de progreso histórico contenida en el pensamiento ilustrado. Lleva a la práctica sus ideas revolucionarias, aceptando en 1792 el presidir la Asamblea legislativa y tomando parte en la Revolución Francesa. Defensor del cambio social a partir de la educación, proyecta una reforma del sistema educativo que será seguida posteriormente por liberales y socialistas. Su critica a las posturas revolucionarias radicales le hace ser perseguido durante el periodo jacobino y condenado a la guillotina. Un veneno acabará con su vida antes de que se cumpla la sentencia. Entre su obras destacan "Investigaciones sobre el cálculo integral", de 1772; "Vida de Turgot", publicada en 1886, "Banca nacional", de 1889, o "Impuesto progresivo", de 1882, las tres sobre economía desde el punto de vista liberal. Derivada de sus exploraciones en el terreno histórico es "Esquema de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano". En Condorcet confluye el pensamiento de la Ilustración

Ideología ilustrada

Naturaleza, razón, progreso son tres temas característicos y recurrentes en las obras del período. La Naturaleza es la gran rehabilitada, convirtiéndose en el principio normativo de todas las cosas y en el modelo a imitar. El retorno a ella se hace objetivo prioritario expuesto de todas las formas posibles: literaria, con crudeza moral -Diderot-, o idealizadamente -Rousseau-. La Razón es el gran tema ilustrado y la nueva diosa a que adorar, y en el siglo XVIII va a ser fundamentalmente critica. No atenta a tradición ni autoridades, somete todas las cosas a su examen. En cuanto a la idea de Progreso, referida a la especie humana, plasma el optimismo de la Ilustración tanto como su elevada concepción de aquélla. Su origen está en esa nueva dimensión que da Locke a las posibilidades del hombre cuando niega lo innato y lo hace fruto de las circunstancias que le rodean.

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con la ideología transformadora de Rousseau, siendo uno de los mejores representantes del pensamiento revolucionario francés.