Elio Antonio de Nebrija

Entre los humanistas

El Humanismo

Humanismo fue uno de los conceptos creados por los historiadores del siglo XIX para referirse a la revalorización, la investigación y la interpretación que de los clásicos de la Antigüedad hicieron algunos escritores desde finales del siglo XIV hasta el primer tercio del siglo XVI. Se trata de un movimiento que no sólo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra.

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más importantes de España destaca la figura de Antonio de Nebrija, nombre por el que conocemos a Antonio Martínez de Cala y Xarana, originario de la sevillana localidad de Lebrija. La identificación del topónimo Lebrija con el antiguo Nebrissa provocaría la denominación Nebrija. Don Antonio inició sus estudios en Salamanca, la universidad más prestigiosa de España, para trasladarse a continuación a Italia donde recorrió sus más importantes centros de estudios como las universidades de Bolonia, Roma, Florencia, Pisa y Padua. Tras esta estancia italiana regresó a Sevilla

La Sevilla del Descubrimiento

Durante el reinado de Alfonso X la ciudad alcanza un esplendor notable, que continúa y se acrecienta en los siglos siguientes gracias al Descubrimiento de América. Sevilla recibe de los Reyes Católicos el privilegio del monopolio del comercio indiano, para lo que se crea la Casa de Contratación en 1503. De esta forma se convierte Sevilla en "puerto y puerta de las Indias", al decir de Lope, pues la mencionada merced hace de la ciudad hispalense una de las más prósperas, bulliciosas y pobladas urbes del mundo en su época.

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donde permaneció un periodo de tres años al servicio del arzobispo de Sevilla. Pasada esta etapa, Nebrija decidió iniciar la docencia y se trasladó para ello a Salamanca donde se hizo cargo de las cátedras de gramática y retórica. Su fama llegó a los oídos del cardenal Cisneros

Gonzalo Jiménez de Cisneros

Gonzalo Cisneros fue un eclesiástico y político español, participó activamente en la política castellana del s. XV y principios del s. XVI, llegando a ser regente de Castilla e Inquisidor General del reino durante el reinado de los Reyes Católicos.

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, quien solicitó la colaboración de don Antonio para la revisión de los textos griegos y latinos de la "Biblia Políglota Complutense", una de las mayores empresas de la recién fundada Universidad

Universidad de Alcalá de Henares

Fachada realizada por Rodrigo Gil de Hontañón y otros colaboradores entre 1541 y 1553.

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sita en Alcalá de Henares

Alcalá de Henares en la Edad Moderna

Sin duda, tres son los personajes principales ligados a la historia de Alcalá. El primero de ellos es Juan Ruiz, arcipreste de Hita, nacido en Alcalá. El segundo es el cardenal Cisneros quien, en 1499, recibe del papa Alejandro VI las bulas necesarias para la creación de unos estudios universitarios, germen de su famosa Universidad. Por esta pasan personajes como Elio Antonio de Nebrija, Benito Arias Montano, Juan de Valdés o Diego López de Zúñiga, siendo, junto a la de Salamanca, el más prestigioso centro educativo de la época. Y el tercer personaje ligado de manera indisoluble a la historia de Alcalá es Miguel de Cervantes, quien nació en esta localidad en 1547 y cuya casa-museo puede ser visitada hoy en día.

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. Tras una estancia de cinco años en Salamanca, donde continuó con su labor docente, regresó a la universidad madrileña para hacerse cargo de la cátedra de Retórica. Discípulo del italiano Lorenzo Valla, Nebrija considera su ciencia como piedra fundamental para la compresión del orden universal. Dominador de las lenguas latina y griega, la teología, el derecho, la historia y la cosmografía, don Antonio lucha por el nacimiento de un hombre nuevo que domine su propio universo. En sus obras podemos encontrar el camino para alcanzar el objetivo final de la filosofía renacentista

El Humanismo

Humanismo fue uno de los conceptos creados por los historiadores del siglo XIX para referirse a la revalorización, la investigación y la interpretación que de los clásicos de la Antigüedad hicieron algunos escritores desde finales del siglo XIV hasta el primer tercio del siglo XVI. Se trata de un movimiento que no sólo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra.

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. Entre ellas destacan las dedicadas a la filología y la gramática: Introduciones latinae (1481), Vocabulario latino-español (1492), Reglas de ortografía castellana (1517) y Gramática castellana (1492), siendo esta última la primera que se escribió de una lengua romance.