Acrópolis

Posible retrato de la esposa de Velázquez realizado en Italia hacia 1630, apreciándose la influencia del estilo barroco italiano.

En torno al año 2000 a.C. llegan a Grecia y Asia Menor un buen número de pueblos indoeuropeos. Los nuevos pobladores se establecieron por casi todas las regiones de Grecia y la costa egea de Anatolia, concentrados sobre todo en aquellos lugares que ya contaban con un amplio desarrollo en el Bronce Antiguo. Los aqueos invasores adquirieron el control de estas zonas y aportaron la doma del caballo, el carro de guerra, las espadas largas de bronce, una cerámica muy típica y poco más. Su época de mayor desarrollo será entre 1600-1100 a.C.

Fue el primer templo que se construyó en la Acrópolis. Las obras comenzaron entre los años 448 y 447 a. C. y en el 438 a. C. habían finalizado. Sus autores son los arquitectos Iktinos y Kallicrates.

Templo jónico que será la última obra levantada en la Acrópolis (421-406 a. C) y cuya construcción estuvo a manos del arquitecto Mnesiklés.

Los monumentales Propíleos de acceso a la Acrópolis de Atenas fueron realizados entre los años 437-432 a.C., siendo Mnesikles el arquitecto que los diseñó. Planteó la obra en dos niveles o terrazas porticadas, orientadas en dirección este-oeste, cuyo eje constituye el corredor de paso, y dispuso cuatro estancias rectangulares, iguales dos a dos, en dirección norte-sur.

Templo de la Acrópolis de Atenas, su construcción se comenzó en el 421 a. C. tras la paz de Nikias, según un proyecto del arquitecto Kalíkatres.

Las tres célebres estatuas de Atenea creadas por Fidias representan otras tantas etapas en su obra. Las tres se situaban en la Acrópolis ateniense y rivalizaban entre sí en esplendor. Por desgracia, ningún original ha quedado y sólo podemos apreciar sus encantos por las copias existentes.

Escultor griego del siglo V a. C. (Atenas, 498-432 a.C.) Discípulo de Ageladas y contemporáneo de Polícleto. Considerado el creador del estilo clásico, basado en la armonía y la belleza de las formas que se intuyen tras los paños mojados, su obra ejerció una fuerte influencia en la cultura helenística a través de sus discípulos Agorácrito y Alcámeno.

Por los cuatro lados del friso del Partenón se representa el cortejo procesional de las fiestas panatenaicas, festividad celebrada en honor de Atenea cada cuatro años, que culminaba con la entrega del peplo a la diosa, es decir, una escena real protagonizada por la sociedad ateniense y por el pueblo ático. Por lo que se refiere al estilo, se manifiesta la presencia de jóvenes maestros, discípulos de Fidias, como Agorácritos y Alcamenes.

Diosa griega del pensamiento y de la victoria, hija de Zeus y protectora de Atenas.