Dura-Europos
Localización
Desarrollo
Ciudad de la derecha del Éufrates medio, en Siria, a medio camino entre Alepo y Bagdad. Actualmente, es conocida con el nombre de Qalcat al-Salihilya, punto estratégico en la "carretera real" de los Parthos, entre Babilonia y el Mediterráneo. El nombre Dura (significa fortaleza) tiene origen babilónico, de un antiguo establecimiento semita, sobre el que se fundó la colonia militar macedónica de Europos hacia el 300 a.C. por Nikanor I, gobernador seleuco. Como otras ciudades fundadas en el mismo momento (Edessa y Nissiblis) formaba parte de un sistema estratégico de fortificaciones cerca de las vías de comunicación del reino selyucí. Su historia posterior es mal conocida; en la segunda mitad del siglo II a.C. cayó en manos de los Parthos, iniciándose una fuerte orientalización, que se comprueba en edificios como el templo de Artemisa, primero períptero y luego oriental (33 a.C.). En el 165 d.C. fue conquistada por el Imperio romano y, junto con Palmira, fue una especie de zona neutral esencial para el comercio sirio dentro de la ruta de las caravanas. Una de las características principales de esta región es el sincretismo artístico y religioso, ya que se han encontrado edificios erigidos a Cristo, Yahwéh, Mithra, los dioses de Palmira y a dioses griegos y romanos. Con Trajano se convirtió en plaza fuerte del limes oriental frente a los parthos, dentro de la provincia romana de Mesopotamia.
El mandato de Septimio Severo transformó toda la parte norte en un campamento con importantes monumentos (palacio, anfiteatro, thermas) y templos en honor a Mithra y Júpiter. La decadencia se inició con el dominio sasánida (238 d.C.) y, sobre todo, con la llegada de los persas en el 256, que destruyeron toda la ciudad, quedando enterrada bajo la arena del desierto durante casi 800 años. Entre 1912-1921 viajeros y soldados identificaron algunas ruinas, que fueron excavadas por los británicos en 1928. La ciudad tuvo una planta en forma de rejilla, con calles rectas que se entrecruzaban unas con otras, y manzanas rectangulares de tipo helenístico; acrópolis con notables frescos; fortificaciones de piedra con torres y templos de aspecto oriental con un pequeño patio y una habitación junto a la entrada para el culto (los más conocidos son el de Bel o el de los dioses de Palmira, Atargatis, Gadé y Artemisa). Uno de los edificios más destacados de Dura-Europos es la sinagoga; construida en el año 245.
El mandato de Septimio Severo transformó toda la parte norte en un campamento con importantes monumentos (palacio, anfiteatro, thermas) y templos en honor a Mithra y Júpiter. La decadencia se inició con el dominio sasánida (238 d.C.) y, sobre todo, con la llegada de los persas en el 256, que destruyeron toda la ciudad, quedando enterrada bajo la arena del desierto durante casi 800 años. Entre 1912-1921 viajeros y soldados identificaron algunas ruinas, que fueron excavadas por los británicos en 1928. La ciudad tuvo una planta en forma de rejilla, con calles rectas que se entrecruzaban unas con otras, y manzanas rectangulares de tipo helenístico; acrópolis con notables frescos; fortificaciones de piedra con torres y templos de aspecto oriental con un pequeño patio y una habitación junto a la entrada para el culto (los más conocidos son el de Bel o el de los dioses de Palmira, Atargatis, Gadé y Artemisa). Uno de los edificios más destacados de Dura-Europos es la sinagoga; construida en el año 245.