Dadas, no dada

No se puede hablar de dada

Dada

Los dadaístas no propugnan un nuevo tipo de arte, simplemente quieren acabar con él, destruirlo; no hacer arte, ni nuevo ni viejo, ni bueno ni malo -los desprecian por igual -, quieren acabar con la noción de arte. Los dadaístas son absolutamente radicales y atípicos. Su postura, radicalmente original, también se aparta de todo lo que se había hecho o pensado hasta entonces.

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como algo unitario. No hay programa conjunto; hay centenares de manifiestos, declaraciones, panfletos..., todos distintos y contradictorios unos con otros y entre sí. Porque eso era Dada. "Estoy por principio contra los manifiestos -se lee en el manifiesto de 1918- como también estoy contra los principios". Y tampoco hay unidad en las obras. Por otra parte, las actividades del grupo de Zurich

Zurich. Bufonadas en el cabaret

En la Suiza neutral de 1916 confluyeron muchos personajes que no querían tomar parte en la guerra. Todos se reunían en el cabaret Voltaire, en la Spielgasse, la misma calle en la que vivía Lenin. El escándalo será una de sus principales armas ya desde la primera velada literaria, que tiene lugar en 1917.

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presentan unas notas distintas del berlinés

Berlín. Dada revolucionario

Las actividades dada se iniciaron en Berlín en los primeros meses de 1918 con un primer manifiesto de contenido fundamentalmente antiartístico. Pero la situación alemana hizo que muy pronto estas actividades se cargaran de contenido político y lo que inicialmente era una protesta contra el arte, la vanguardia, el cubismo, el expresionismo, etcétera, se convirtiera en una protesta contra el gobierno y en una toma de partido a favor de la revolución socialista.

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y éste del neoyorkino

Dada en Nueva York

En Nueva York había buen ambiente para que Dada prendiera. En 1913 la Exposición Internacional de Arte Moderno, Armory Show, había puesto a la vista del público los caminos de la vanguardia en Europa. Los verdaderos protagonistas allí serán Marcel Duchamp y Francis Picabia.

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, por hablar sólo de los más representativos. En Berlín los actos dadaístas se cargan de una significación política y de denuncia social de las que carecen los otros. Alemania atravesaba una situación especialmente dramática y los dadaístas allí se comprometieron abiertamente con los elementos y las ideas más críticas en aquellos años. No se trataba de jugar en Berlín, como de algún modo se jugaba en Zurich, desde la seguridad que daba una zona neutral a la que no había llegado la guerra. "Mientras los dadaístas de los países de la Entente bajo la dirección de Tristan Tzara, por dadaísmo no entienden todavía hoy mucho más que el arte abstracto

El trabajo en la utopía, el poder de la abstracción

El empeño del arte de vanguardia en encontrar formas de expresión constructivas, en las que una racionalidad virginal y objetivista pudiera impugnar en la obra de arte el dominio de la intuición azarosa, casual, rendida a recursos individuales, se produce en la edad tecnológica, arropada por un principio de esperanza revolucionaria.

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, en Alemania, donde los presupuestos psicológicos para, una actividad en nuestro sentido son completamente distintos que en Suiza, Francia e Italia, el dada ha adoptado un carácter político determinado", escribían en el manifiesto dadaísta de Berlín en 1918.

Pero la voluntad de destrucción dada casaba mal con la existencia de grupos organizados, y eso les ponía en cuestión a ellos mismos. Para ser coherentes tenían que dejar de ser. Dada, como escribió Richter, "fue una tormenta que estalló en el mundo del arte, como la guerra entre las naciones. Llegó sin previo aviso, surgida de un cielo encapotado y opresivo, y dejó tras ella un nuevo día en que las energías acumuladas, liberadas por Dada, se materializaron en nuevas formas, nuevos materiales, nuevas ideas, nuevos caminos...".Por eso, el fermento dada sigue siendo válido, porque las cosas no han cambiado tanto desde entonces y su puesta en cuestión del papel del arte en la sociedad sigue inquietando y apareciendo en rebrotes periódicos de neodadaísmos, aunque ninguno tenga aquella fuerza inicial de Dada.