Area cultural andina

Las áreas culturales de América del Sur se están redefiniendo en la actualidad, de ahí que existan contradicciones en la literatura arqueológica a la hora de establecer sus límites y de encajar en ellas desarrollos culturales. Estos problemas afectan a la inclusión o exclusión de amplias zonas de Venezuela, Colombia y Ecuador en el concepto de Area Cultural Andina

Periodificación y terminología

Se han intentado establecer diferentes sistemas cronológicos para seriar y estudiar la evolución del área cultural andina. Aun con los problemas derivados de su aplicación a las regiones periféricas, se ha aceptado generalmente el esquema de Rowe basado en el establecimiento de tres horizontes básicos.

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, las cuales han pertenecido -en el esquema clasificatorio de las culturas americanas confeccionado por Willey- al Area Intermedia

Area Intermedia y Sudamérica

Las áreas Intermedia y Tierras Bajas de América del Sur constituyen áreas culturales constreñidas por los grandes desarrollos alcanzados por Mesoamérica y el área andina.

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, tal como fue definida por Rouse. En la actualidad, estos territorios se consideran una faceta septentrional del Area Andina, con las consecuencias organizativas y sociopolíticas que ello conlleva, habiéndose establecido las siguientes subáreas: Extremo Norte (regiones altas de Venezuela y Colombia). Andes Septentrionales

Evolución cultural de los Andes Septentrionales

Las tradiciones culturales en la costa tienen continuación desde los antiguos desarrollos Machalílla que se expanden desde el 1.600 a.C. por el suroeste de Ecuador, mediante aldeas de agricultores y pescadores que ocupan las costas y el interior inmediato y Chorrera (1.500 a 500 a.C.). Ecuador vive un momento de desarrollo cultural regionalizado a partir del 500 a.C., caracterizado por la formación de jefaturas. Otra evolución interesante es Jama Coaque, que manufacturó una cerámica muy elaborada. En Colombia hay dos desarrollos interesantes: San Agustín y Tierradentro.

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(Sur de Colombia, Ecuador y Norte de Perú). Andes Centrales

Los Andes Centrales

Durante el Intermedio Temprano, los Andes Centrales observan un gran desarrollo cultural basado en la intensificación de los cultivos agrícolas y en el surgimiento de pequeños estados teocráticos.

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(Perú). Andes Centro-Sur

El Intermedio Temprano en la Sierra

Hacia el 400 d.C. surgieron en el valle de Huamachuco tres asentamientos nucleados: Marca Huamachuco, Cerro Sazón y Cerro Amaru, con numerosas edificaciones de estilo muy local que convivieron con el estilo Pachilla.

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o Circum Titicaca (regiones en torno al lago Titicaca de Bolivia y Perú). Andes Meridionales

Las culturas de los Andes meridionales

Hacia el 300 d.C. aparecen técnicas de regadío para el cultivo intensivo de los valles, permitiendo la formación de sociedades agrícolas que se distribuyen en pequeñas aldeas con habitaciones que tienen forma circular y cimientos de piedra, por lo que el patrón de organización social y política es aquel característico de tribus dedicadas a la producción agrícola o al pastoreo de auquénidos en la región noroccidental. La Cultura Tafi tuvo en esta etapa un evolucionado arte escultórico. Alrededor del 500 d.C. las sociedades tienen una compleja evolución como consecuencia de la influencia de la cultura Tiahuanaco, especialmente en el noroeste argentino donde tiene lugar la formación de señoríos regionales integrados desde grandes centros ceremoniales.

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(Centro de Chile y Noroeste de Argentina) Extremo Sur (Araucania) Como es lógico, estos territorios no participaron en la civilización andina a lo largo de toda su secuencia, sino tan sólo en determinados momentos de su historia; en particular durante la superposición inca

El Horizonte Tardío (1476-1525 d. C.)

A partir del siglo XIV el estado centralizado inca asimiló desde el Cuzco grandes territorios en sus cuatro direcciones. Los límites del imperio inca se asentaron en función de la inexistencia de grupos con una agricultura bien desarrollada y, en consecuencia, con una estructura económica y un sistema productivo ambicionados desde el Cuzco.

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, que logró ciertos niveles de unificación económica, política y cultural a lo largo de toda la cordillera andina

La organización del territorio

El imperio estuvo dividido en cuatro cuartos o suyu. Estos cuatro suyus fueron gobernados por miembros de la panaca real, y a su vez comprendieron provincias y territorios que a menudo correspondían a los señoríos anteriormente independientes. Cada provincia tenía su capital y se dividía en dos parcialidades, Hanan y Hurin -alta y baja-. Un aspecto muy importante para mantener la política expansionista y el sistema económíco-administrativo del imperio fue la construcción -a veces aprovechando obras más antiguas, otras haciéndola nueva- de una amplia red de comunicaciones cuya extensión se acercaba a los 25.000 km. Un grupo especial de funcionarios del estado, hereditario, los quipucamayocs, memorizó la historia, los mitos y los censos estadísticos que fueron simbolizados por las cuentas de los quipus.

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. De modo que nuestra línea de argumentación prestará más atención a los acontecimientos ocurridos en los Andes Centrales y CentroSur, cuyo conocimiento será ampliado con datos relevantes procedentes de otras regiones, consideradas aquí de manera secundaria.