El arte francés

Paradójicamente cuando termina el Grand Siécle es precisamente cuando París se convierte en capital intelectual de Europa. La cultura francesa se expande por Europa y su lengua se convierte en la lengua diplomática, literaria y científica. Todo hombre culto expresa sus ideas en francés. La misma posición ocupa el arte que, con ciertas particularidades que luego veremos, se intenta copiar con mejores o peores resultados en las cortes europeas. La decoración rococó invade palacios y monasterios.El desarrollo del Rococó

El Rococó

La complejidad del siglo XVIII hace imposible encasillar sus manifestaciones artísticas en una serie de rígidos apartados, etiquetas engañosas que no resuelven el problema. El término rococó empezó a utilizarse ya en el siglo XVIII como una derivación burlesca de la palabra rocalla (rocaille) que designaba las decoraciones en forma de concha utilizadas en grutas y jardines desde el manierismo.

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, con todas las reservas que apuntábamos en el anterior apartado sobre su definición, se produce durante el reinado de Luis XV

El reinado de Luis XV

A la muerte de Luis XIV en 1715 y al ser nombrado regente su sobrino Felipe de Orleans se produce un cambio radical en la sociedad francesa que ya había empezado a anunciarse en los comienzos del siglo. En 1723, al año siguiente del regreso de Luis XV a Versalles, muere el Regente. Pero el camino estaba ya trazado, el joven monarca prefiere continuar el estilo gracioso y ligero por aquél iniciado que recuperar la grande manière pesada y ostentosa de Luis XIV.

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y tradicionalmente se distinguen tres momentos relativamente homogéneos: Regencia (1715-23), Rococó en un sentido estricto (1723-1750) y etapa de transición (1750-1774). La primera es una etapa de preparación pero con características singulares, la segunda representa el apogeo de la rocalla y la última supone la progresiva reacción que desembocará en el Neoclásico

El Neoclasicismo y los modelos de la Antigüedad

No puede sostenerse que el Romanticismo levantase el acta de defunción de lo clásico, ni que, en todo caso, el llamado Neoclasicismo del siglo XVIII pueda constituir la primera fase histórica de aquél, sino que es sobre las cenizas de esa tradición secular, histórica e ideológica, sobre la que se levantará la cultura romántica, entendida como conciencia del fracaso revolucionario, convirtiendo el arte en sustituto de la política, lo subjetivo en alternativa de lo público, el carácter sagrado de lo artístico en simulación de la razón.

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